ArtikelPremiumDet første korstog

Af Jakob Danneskiold-Samsøe

Historiker, fil.dr.

Korstogene er meget simple. Der er fire store korstog, der handler om alt muligt forskelligt, og så kaldes de for øvrigt ikke korstog. Her giver vor hushistoriker en indføring i det første, mens han ihukommer noget vigtigt: historiens mellemregninger, der gør det hele så kompliceret.
Artikel

02.11.25

Premium
Belejringen af Europa

Af Jakob Danneskiold-Samsøe

Historiker, fil.dr.

I 1550 har Osmannerriget Europas største og mest professionelle hær, som er bygget til erobring. I begyndelsen går det forrygende, men med tiden møder osmannerne modstand af nationale og kristne hærførere og Europas nye militærstater. Vor hushistoriker giver dig et smugkig ind i krigene mod tyrkerne.
Artikel

26.10.25

Premium
Den katolske reform foregreb Reformationen

Af Jakob Danneskiold-Samsøe

Historiker, fil.dr.

Man skal ikke tro på alt, hvad man læser eller hører, heller ikke om Reformationen. Historiens puls genbesøger det berømte kirkemøde i Trento i 1500-tallets midte og finder oversete kendsgerninger. Modreformationen var ikke bare en sur katolsk modstand, men en voldsom kulturel udladning.
Artikel

12.10.25

Premium
Året er 1520 og verden går under

Af Jakob Danneskiold-Samsøe

Historiker, fil.dr.

1520 er et travlt og spændende år i europæisk historie. Vor hushistoriker fører dig tilbage til tolv måneder med kapaw, kristendommens spaltning og udsigt til religionskrig.
Artikel

21.09.25

Premium
Tronfølgens problem

Af Jakob Danneskiold-Samsøe

Historiker, fil.dr.

De kristne og deres nærmeste fjende, osmannerne, havde vidt forskellige normer og regler for tronskifte. Mens de første kun måtte få sønner med én kvinde, kunne osmannerne vælge at få børn med flere kvinder. Til gengæld blev broderdrabet en fast del af den osmanniske tradition.
Artikel

14.09.25

Premium
Jeg elsker rytterstatuer

Af Jakob Danneskiold-Samsøe

Historiker, fil.dr.

Kontrasts hushistoriker er stødt på en gammel nyhed, der fortjener opmærksomhed: Det succesfulde forsvar af Wien i 1683 mod de invaderende muslimske horder. Men det skal ikke markeres med en statue. Byens røde byråd ønsker nemlig ikke "at rejse en scene, der kan misbruges til xenofobisk agitation og fremavle Islamofobi og anti-tyrkiske følelser." Så fundamentet til en rytterstatue af den frelsende polske konge forbliver tomt.